吱呀！”
闭关的大门被打开，魏虔诚没有收敛威压的跨出大门。
在外的信仰修士惊喜的同时，身体一阵颤抖，幸亏都是高手，要是一般的信仰修士，单是这威压都承受不住。
不是魏虔诚刻意难为众人。
而是没有比这更好的方式了，这样最能直观的表达自己超凡成功。
这样的表态，胜过了千言万语。
“吾等恭喜庙祝大人，恭喜大人超凡，为我信仰修士……”
众人一阵发自内心的喜悦和恭喜。
这个时代，如此的竞争激烈，信仰修士太需要有自己的超凡修士了。
没有自己的超凡修士，人家都不带正眼看你的，就是说话都显得底气不足。
只有有了自己的超凡存在，才可以说自己是一个大势力。
“谢过诸位。”魏虔诚收起了威压，对众人感谢道。
说完又道：“一切都是神的恩赐，是神的指引……”
魏虔诚十分恭敬的说道。
玄黄建立信仰修行之路，以及目前发展出来的信徒，都不是大家想象中那种阶级森严，信徒如傀儡，教派构架森严的组织。
玄黄根本就是放任不管，不会给信徒制定什么戒律和规则。
因此整个信仰修世界，也不是像西方教会那样，动不动比喻自己卑微、蝼蚁，亲脚尖啥的。
玄黄是放养状态。
更像是个原始神，或者东方体系的太一神那种。
我存在所以你们才存在，我不在你们也会消亡。
因此信不信由你，爱信不信，爱拜不拜。
对信徒一点要求都没有，也不会从信徒这里索取任何的回报，反而是整个体系，整个信仰修士离不开玄黄，玄黄离开了，整个信仰修士界立刻崩塌。
所以玄黄这个神是太一神，原始神那种，也就是创世神，至高唯一的那种。
可能随着时间的变迁，会诞生新的神，或有人达到神的高度和能力。
那时候就是玄黄这个创世神唯一，下面延伸出各种神，成为一个全面的神话体系。
玄黄做任何决定从来都不会小格局，传法天下做道主道祖，不比一个教派创始人好？
我的门徒才是教派始祖呢。
建立信仰香火体系，做唯一的至高创世神，不比什么这神那神的好。
我的手下才是各种神呢。
一切从本质出发，只做大格局，不做小气的那种。
总之因根源的玄黄不在乎，也不喜欢这规矩那规定的。
信仰修士界没那么多凡俗礼节，也没有错根复杂的规定。
导致场面看上去十分的随性，在魏虔诚感恩一番道主后，众人只要心中虔诚就好，不需要提及神就下跪叩拜的。
按照惯例，学习真修的惯例，魏虔诚开始为众人传道，讲述自己的经验和感悟，回应众人的疑惑和不解。
这里就体现出不同。
要是教义森严的地方，这些东西，一切解释权和传道权利都是神的，或者神制定的教皇什么的。
在这里可以随意交流感悟，可以随意表述感想。
“……总之，步入超凡的第一步是如真修一样参悟观想图，是两大神兽使者，以及道主神像，不存在高下。须知，我们参悟的观想图不是严格意义上的九命玄猫大人和食梦貘大人，而是无数信徒心中的九命大人和食梦貘大人。”
这里魏虔诚一顿，继续道：“也就是说，观想图是信徒心中最强的两位大人，就是两位大人也需要观摩自己的观想图，这是信徒心中它们应该有的样子，这点你们要明白。”
这里就是区别。
同样是玄黄《封神法》最神奇的地方。
如魏虔诚说的，玄猫和食梦貘的观想物也是自己，自己参悟自己，但这个自己不是真的自己，是信徒心中幻想的自己。
而它们的进化和修行，就是不断靠近信徒心中的自己，活成别人想要的样子。
这是弥补灵兽智慧不足，玄黄专门创立的。
一种练假成真。
幻想一个无敌强悍的自己，然后慢慢的变成这个无敌强悍的自己。
从幻想出发，实现幻想就是灵兽的求真之路。
魏虔诚解释后，大家都点头。
毕竟都是信仰修士，自然能理解这一点。
不是参悟道主神像就更强，而是一个样。
反之，参悟道主神像更弱。
这里的更弱是指，道主就是道主，就是他自己，他不会活成信徒心中希望的样子。
这点就大打折扣了。
信徒幻想中的玄猫趋吉避凶，那玄猫就变得趋吉避凶。
信徒幻想中道主和蔼仁慈，趋吉避凶，但玄黄不会变，还是自己。
这就是大打折扣，不是信徒心目中的样子，也不是信徒幻想中的能力。
因此，参
第288章 神与道同(2/3),点击下一页继续阅读。